Покарання Квазімодо біля ганебного стовпа зібрало багато людей. Юрба реготала, коли дзвонаря прив'язали мотузками та ремінцями до колеса ганебного стовпа. Нікому не було шкода Квазімодо, люди лише хотіли видовища. Жеан Фролло насміхався із зовнішності Квазімодо, говорячи, що це "чудовий зразок східної архітектури: спина – купол, ноги – подібні до витих колон". Це ще більше розсмішило юрбу. Після тортур Квазімодо мав перетерпіти годину біля ганебного стовпа. Його ненавиділи всі, і от настала черга для тисячі особистих помст. Жінки були сердиті на нього: одні – за злісні вихватки, інші – за потворність. На Квазімодо сипалися образливі слова і навіть каміння. Квазімодо був глухий, але бачив він добре, а лють юрби відбивалася на обличчях не менш сильно, ніж у словах. До того ж удари камінням виразно доповнювали регіт.
Як виявляється душевна жорстокість та моральне убозтво народу у сцені покарання Квазімодо?
Відповідь на контрольне запитання
Інші контрольні запитання до твору "Собор Паризької Богоматері"
- Під впливом якої події Фролло починає звільнятися з-під влади церковної догми? Що стало поштовхом до звільнення "кипучої, бурхливої лави", яка "крилася під снігом Етни"?
- Чому роман має таку назву? Чи можна назвати Собор Паризької Богоматері героєм роману?
- Чи можна вважати похід арготинців на Собор Паризької Богоматері народним повстанням? Якою була його мета, чому глава має назву "Хай живуть веселощі!" і чим усе завершилося?
- Згадайте сцени, в яких зображується король Людовік ХІ. Доведіть, що король – безжалісний, жорстокий володар, який не має співчуття та милосердя до людини.
- Чому на стіні келії Клод Фролло написав таємниче слово "ANAГKH", про кого або про що він думав, коли писав це слово?