327 ***
Рай, що колись прийде́, – не по мені,
Мій рай тепер, у друзях і вині;
Життя заради слави – не для мене,
Її ціна – що рохкання свині. (215)
328 ***
Я струнка, мов смерека, татусь мій казав,
Мої губки і щічки сусід нахваляв.
Млосно знати: мене-бо привітний художник
За портрет для картини своєї обрав. (215)
329 ***
Гадають найвеличніші уми,
Що сховано за майбуттям Пітьми?..
Коли таємна упаде завіса,
Дістанемося правди, врешті, ми. (216)
330 ***
Те, чим ти цікавився, –
ніщо,
Чим ти радо бавився, –
ніщо.
Світові пробач його обмани,
Все, чим він уславився, –
ніщо.
***
331 (Молитва)
Перш, як іти кудись,
Стій, зваж,
А рушив – обернись,
Стій, зваж.
Від долі не існує огорожі, –
Стій, зваж.
332 ***
Ти точний календар створив.
Честь, Хайям!
Закони числень дослідив.
Честь, Хайям!
Свої думки катренами уві́чнив,
В достойних помислах ти жив.
Честь, Хайям!
Примітка 1. По два варіанти перекладу рубаїв уміщено за номерами 107, 122, 142 ,162, 206, 208 (знизу праворуч). Подаю їх як приклади неминучих розбіжностей між перекладацькими версіями.
Примітка 2. Для тих, хто побажає порівняти українські переклади Василя Мисика та Анатолія Іваницького, подаю вибірку – близько 80-ти тематично схожих рубаїв.
Перший стоїть номер за Іваницьким, через тире – номер Мисика згідно інтернету (див. там: "Рубаї – Омар Хайям, читати повністю текст твору українською").
У дужках подаються номери, коли чимось схожих зразків кілька (за тематикою чи деякими складниками змісту):
1 – 62, 6(10) – 57(74), 7 – 54, 8 – 201, 14 – 24, 9 – 248, 16 – 40, 17 – 9, 19 – 97, 21 – 86,
25(81) – 29, 28(45) – 190, 32 – 240, 45 – 2, 47 – 39(68), 50 – 42, 52(295) – 36, 54(246) – 49, 56 – 37, 59 – 24, 60 – 31(43), 63 – 43, 64 – 33, 65 – 53, 72(137) – 148, 74 – 66, 88 – 187, 89 – 27(241), 100 – 20, 104 – 119, 111 – 44, 112 – 5(32), 113 – 6, 119 – 11, 120 – 217, 126 – 17, 128 – 164, 136 – 142, 140 – 249, 141 – 23, 142 – 173, 143 – 176, 149 – 195, 152 – 72, 155 – 16, 161 – 19, 164(165) – 257, 168(281) – 186, 171 – 302, 182 – 1, 183 – 161, 198 – 295, 210 – 102, 212 – 52, 216 – 200, 219 – 119, 220 – 91, 189 – 100, 221(275) – 91, 224 – 8, 230 – 87, 231 – 96, 238 – 63, 240 –237, 251 – 7, 258 – 206, 263 – 11 (24), 267 – 32, 270 – 32, 278 – 277, 302 – 22 (26), 318 – 4(20), 329 – 50.
Розташування рубаїв за змістом
(якщо у рубаї наявні дві теми, його номер подається у двох різних тематичних рубриках)
а. Філософія
4,6,8,10, 22,24,30,33,34,38,40,43,44,45,46,47,48,
49,51,55,56,57,58,66,67,71,74,76,79,85,86,87,88,
90,92,97,98,100,103,105,106,109,110,113,116,117, 118,119,120,121,122,123,126,127,129,131,132,133,
135,136,142,146,148,151,152,154,155,157,158,159,
160,161,162,163,164,166,167,168,169,170,171,172,
173,174,177,183,186,187,190,191,198,208,209,211,
212,213,216,217,220,221,222,227,230,232,233,242,
244,252,253,258,263,276,279,282,292,293,295,
300,302,305,307,308,313,314,315,317,319,319,
322,327,329,330
б. Етика
1,20,22,28,31,32,42,47,51,52,53,54,59,64,68,69,70,
73,75,78,83,85,90,91,94,95,101,102,111,113,115,120,
125,128,130,131,141,143,144,145,147,150,153,156,
179,182,190,191,192,193,200,206,209,211,216,220,
221,227,240,241,247,252,256,257,259,263,271,274,
280,282,288,292,295,298,303,313,322,325,326,327,
331,332
в. Природа
5,15,19,20,54,117,131,135,136,144,146,150,151,152,
157,163,176,185,190,195,201,202,209,211,212,213,
223,227,229,232,239,246,262,264,265,267,276,280,
281,283,284,285,291,295,297,298,299,302,306,307,
310,311,312,319,320
г. Усмішки
22,24,27,29,31,36,37,41,47,50,53,58,62,63,64,65,66,
68,71,72,74,78,79,80,81,82,88,89,93,94,95,96,97,99,
101,102,103,104,108,111,112,113,114,116,118,124,
125,132,133,138,139,140,141,142,143,!46,147,148,
149,152,155,158,159,161,163,164,165,166,169,174,
178,179,181,183,194,196,197,198,200,205,207,298,
210,217,218,220,224,225,226,228,231,234,235,236,
237,238,240,241,242,243,244,247,248,249,250,251,
254,255,256,258,259,260,261,267,268,269,270,271,
272,273,274,275,277,278,281,285,289,290,291,296,
301,304,309,316,319,320,321,322,323,326
ґ. Любов
3,10,13,14,19,21,48,65,70,77,81,83,91,96,99,107,108,
153,155,156,176,221,224,231,245,274,275,277,286,
287,297,298,303,312,317,321,323,324,328
д. Вино
3,6,10,11,12,13,14,24,25,29,36,37,41,50,53,54,63,65,
68,74,77,81,82,94,101,102,104,111,112,115,134,138,
139,140,144,159,178,182,204,218,219,200,225,226,
239,243,254,255,260,261,266,267,269,270,271,272,
273,296,299,305,306,316,321,327
е. Побут
5,7,9,11,14,15,16,17,18,20,21,23,26,27,28,31,32,33,
35,39,40,52,71,73,75,84,106,114,115,127,128,130,
136,137,141,144,145,146,150,151,153,157,158,161,
162,163,164,165,167,168,169,172,173,175,179,182,
183,184,185,186,188,189,190,192,193,194,195,196,
197,199,200,201,202,203,205,206,209,211,212,214,
215,216,220,223,227,232,239,246,247,252,253,256,
262,263,268,273,276,278,279,280,282,283,284,288,
289,294,300,301,302,314,315,318,325, 332
Словник
аксакал (56) – поважний старійшина в літа́х
Аллах (34) – Бог в ісламі
бальзам (157) – ароматична смола
бузувір (240) – нелюд, злочинець
Вавилон (323) – столиця Вавилонського царства
геєна (103) – в ісламі – пекло
Говерла (267) – гора в Карпатах
Голгофа (128) – пагорб, скеля; тут: святе місце
грозьба (62) – погроза
гурія (101) – ідеал жінки в мусульман
ґазда (251) – шанований господар
Давид (288) – цар Ізраїля
дання (196) – отруйний напій
Джамшид (47) – цар із перської міфології
Джамшидова чаша (47) – у ній видно сім світів
джин (278) – чарівний виконавець бажань
дерть (27) – борошно, грубе мли́во для тварин
дещиця (278) – незначна кількість, небагато
диван (234) – вища рада при султані
духан (102) – невеликий трактир, корчма
Зухра (65) – ідеальна красуня
ізюм (35) – засушений виноград
імам (310) – голова мусульманської громади
іслам (96) – релігія, заснована Мухамедом
Кааба (224) – головне святилище ісламу в Мекці
кадій (248) – мусульманський суддя
караван (141) – подорожні купці з верблюдами
Кей-Хосров (50) – легендарний цар Персії
Коран (66) – священна книга мусульман
кумирня (322) – молельня, капличка
кунак (130) – друг, побратим
лютня (299) – струнний музичний інструмент
медресе (326) – освітній заклад
мечеть (149) – храм, мусульманська церква
Мойсей (265) – провідник ізраїльського народу моріжок (142) – невеликий луг з пишною травою
муедзин (219) – служник мечеті
мулла (111) – мусульманський священик, вчитель
муфтій (248) – богослов-правознавець
мюрид (94) – виконавець волі Аллаха і шейха
намаз (149) – ритуальна молитва
опліч (211) – поруч, плече в плече
панно (39) – скульптурний рельєф
піала (14) – чашка без ручки
підспідок (198) – істина, яку тримають у таємниці
покладатись на ноги (147) – образно: тікати
рубін (231) – дорогоцінний "камінь каменів"
сакі (77) – виночерпій
сандал (299) – ароматичне деревне масло
Симург (209) – міфологічний птах
Судний День (220) – останній страшний суд
султан (102) – верховний правитель, цар
Тегеран, Шираз (163) – міста Персії
Телець (113) – сузір'я (від теля)
трюм (84) – схов під палубою; тут – домовина
тюрбан (141) – обмотка голови, чалма
Фиридун (50) – правитель Персії
хан (242) – монарх в Азії
харабат (134) – корчма, духан
хіджаб (77) – одяг, що скрадає жіночу фігуру
чалма (104) – те, що й тюрбан
чанґ (27) – перська кутова арфа
чарка догори дном (188) – знак, що зрікся вина
чітки (219) – предмет для підрахунку молитов
шах (88) – монарх, цар
шаріат (243) – релігійно-моральні приписи ісламу
шейх (73) – визнаний богослов, пастир
Іваницький Анатолій Іванович, народився 2 червня 1936 р. в родині вчителів у місті Нікополі, що на північному заході від Великого Лугу, в Нижній Наддніпрянщині. Професор, доктор мистецтвознавства, член-кореспондент Національної академії наук України (НАНУ), фольклорист-етномузиколог
[1] Напрошується аналог із нашою коломийкою, хоч вона не 4-, а 2-рядкова. Проте це неістотно: суттєвим є
принцип однотипної серіації, в якому простежується індоєвропейський композиційний здобуток у царині малої усної форми. Див.: Іваницький А.І. Історичний синтаксис фольклору, Вінниця, 2009, с. 136-150 "Логічні фігури" і далі.
[2] Підставою для такого судження можуть бути звукові оригінали рубайяту Хайяма в декламації
таджицького актора Хусейна Ізмаїлова (таджицька мова – варіант давньої перської, фарсі).
[3] З кількасот рубаїв, що приписуються Хайямові, до його авторства зараховують десь понад сто.
[4] У Степовій Україні, звідки я родом, вимовляли саме джмель або чмель, а не джміль. Інші варіанти наголошення, вимови, словоформ залишаю без пояснень, як право автора не триматися рафінованої вимови (див. поезії Максима Рильського, Ліни Костенко, переклади рубаїв Василя Мисика та ін.).
У Івана Котляревського у 16-й строфі від початку "Енеїди" див.: Юнона "слухає чмелів".